本期是文昌讀書會第39期，上一期我們學習了實話孔子之夫子何人/學而優則仕，本期我們將繼續學習國學經典《先秦諸子百家爭鳴》實話孔子之君子固窮/頭號教書匠。

孔老先生的為官之路順暢嗎？他會做官嗎？以及是什么原因讓他決心從政呢？本期為大家解答。

文昌讀書會第39期

先秦諸子百家爭鳴

背景簡介

中國思想史上的黃金時代，這就是先秦諸子百家爭鳴。先秦諸子的學說各成一家之言，對后代的影響極其深遠，其中最重要的且影響力最大的便是儒家學派。

三、君子固窮

孔子會做官嗎？答案是肯定的。孔子不僅會做官，而且對于做官這件事孔子是“三有一懂得。”

1. 有準備，而且是時刻準備著。《論語顏淵》，就有子貢問政，子張問政，齊景公問政，季康子問政；《論語子路》，則有子路問政，仲弓問政，子夏問政，葉公問政。問政的人，有執政者，也有學生，孔子都對答如流。期間留下了許多的治國名言：“自古皆有死，民無信不立。”“欲速則不達，見小利則大事不成。”

2. 有想法。孔子認為做官必須名正言順的實現自己的政治藍圖。尤其是對于正名孔子很看重，因為這是孔子的施政綱領，主張“君君，臣臣，父父，子子”—《論語顏淵》

3. 有策略。首先是“危邦不入，亂邦不居”《論語泰伯》，其次是“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”《論語憲問》

4. 懂政治。例如在魯國的時候，冉有問政孔子關于季孫氏準備攻打顓臾的事情。“不在顓臾，而在蕭墻之內也。”孔子一語便道破季孫氏的憂患，“禍起蕭墻”這個成語就是由此而來。

四、頭號教書匠

雖然從政屢屢碰壁，孔子也想得開，既然不能從政，那就為政。即使身不在官場但是他的學生有從政的，通過他們一直影響政治，參與政治，參政議政。

“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦為政，奚其為為政。”—《論語為政》

1. 正式教學。大概在孔子三十歲的時候開始大量的收學生，孔子收徒有兩句名言第一句：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”第二句：“有教無類。”

2. 教學內容。孔子教什么呢？孔子的學問就是道德和政治，所以他教人第一是做人，第二是做官。

3. 教學形式。如何教呢？一是答問，二是討論。論語中有很多問政、問禮、問鬼神、問仁等事例；有一次子路、曾皙、冉有、公西華四位學生陪坐孔子討論“如或知爾，則何以哉？”孔子笑著說：“吾與點也。”

文昌讀書會第39期

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